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  • 宗舜法师：关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    rdquo;，宗舜就把此段全文照录如下： 　　(一)为信弥陀之本愿不思议而不怕恶者，即过靠本愿故，不得往生之说。此条疑误本愿，又不知善恶是宿业之所使也。 　　(二)发善心，亦是宿善之所催；作恶事，亦是恶业之所然。故亲鸾圣人有言：“须知积于兔毛之尖端许微尘之罪，莫不成作宿业。” 　　有一时圣人问我言：“唯，圆房，汝能信我语乎？”我答言：“然...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html

  • 宗舜法师：略谈杨仁山居士评净土真宗

    。净土真宗就是认为宿业既定，行善是过去的善因驱使，造恶也是过去的恶因驱使，所以不需要害怕造恶。而且如果过去没有恶因，今生想造恶也造不成，所以亲鸾说：“汝不去杀千个人乎？然者，必定往生净土。”这就是“善事、恶事皆任业报”（见《叹异钞》）说。其实，“任业报”是定命论，是外道的观点。按照这种观点，既然造恶是宿业不可避免，就算纵情造恶...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525341710.html

  • 灭谛

    有事，永灭没故”；即证寂灭以后，无为之余的所有宿业烦恼所感的有漏诸蕴事，自然灭尽，入无余依位，唯有清净真如离相湛然为依为住，余所有依事，皆永灭没，故名为没。　　以上七名，亦显示断惑的次第：即断惑的人，先...所引故”；苦谛相，有宿业烦恼的势力所造，寂灭无为与彼相义相违反，永离前际诸业烦恼势力，故名无造。四、“名无作，不作现在诸业烦恼所依处故”；现在苦谛，是能造作招感余生有异熟果的诸业烦恼之所依止，寂灭无为...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142542989.html

  • 浅谈“随缘”

    神通第一”，他的“宿业”临头了，活活被外道们砸死了。凭他的“神通力”，完全可以躲避横祸，但他并不想逃避。为甚么？他知道这是一种“宿业”，是一种“欠债”，他必须要清还掉。如此看来，“神通力”有了也没有用，...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530146971.html

  • 间三大势力

    猛利唯相续思，其所造业，当非现受，后时方受。如是所受，虽非现造，而由宿业，令成此别。又或现造于善，有受忧苦，现造不善，转受安乐。当知亦由宿业所致。非由现造。如是差别，有其多种。当顺会通，不可执一。现见...

    韩清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534247075.html

  • 五通与六通

    竟然还会还俗习欲呢？」，佛告诉阿难：「这是因为象舍利弗并没有证得阿罗汉，还没有得到真正的解脱。如果是阿罗汉，是绝对不会有出家后还俗的事情发生。不过，阿难！你不要难过。象舍利弗是被他的宿业牵引的缘故才...没有证到阿罗汉的比丘会再还俗的事情呢？有没有已证到阿罗汉的比丘会因宿业牵引的缘故而犯戒的呢？」象舍利弗回答道；「已证到阿罗汉果的比丘，是绝对不会有这些情况发生的。」众人又问道：「那您为何先前已有大神通证...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548606.html

  • 世间三大势力

    如是势力皆思所有。若诸有情由猛利思及相续思，造作种种善不善业，业成就已、可得现受。若造作善现受安乐。造作不善，现受忧苦。若非猛利唯相续思，其所造业，当非现受，后时方受。如是所受，虽非现造，而由宿业，令成此别。又或现造于善，有受忧苦，现造不善，转受安乐。当知亦由宿业所致。非由现造。如是差别，有其多种。当顺会通，不可执一。现见世间有如是事，或现所作、今时既受。或先所作，今时方受。或善所作，而有恶受。或恶...

    韩清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055170315.html

  • 随笔禅话——浅谈“随缘”

    金刚毛”又起甚么作用呢？至于所谓“神通”也者，这种“超自然”的本事，佛家也不很重视，佛陀十大弟子之一舍利弗“神通第一”，他的“宿业”临头了，活活被外道们砸死了。凭他的“神通力”，完全可以躲避横祸，但他并不想逃避。为甚么？他知道这是一种“宿业”，是一种“欠债”，他必须要清还掉。如此看来，“神通力”有了也没有用，必须要修行，消除业障，不造恶因，这才是“正道”。 　　落发为僧 　　偶然间阅到“与佛...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392882527.html

  • 唱观音菩萨圣号 治愈严重精神病

    医，医亦未必误，特宿业使然。凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。（印光大师法语撷录《文钞三编·复卓智立居士书七》） 　　现在之危，有若累卵，无论何人，均宜志心念“南无阿弥陀佛”，及“南无...

    大猫

    |感应|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1007401962.html

  • 浅释放生

    以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。 　　十二、放生就是治病 　　其实疾病绝症之所以发生，...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html
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